아래는 뉴스에서 발췌한 설교입니다. 원문은  "뉴저지, 김이석" 이런 검색어로 찾아 보시면 될 듯. 가능하시다면 다니시는 교회 개시판에 펌질 부탁드립니다.

당신의 죽음을 두고 어떤 분(Id: 워렌 백작)이 이렇게 말했습니다. “서울에 의한 부산 타살! 서울대에 의한 상고 타살! 부자에 의한 빈자 타살! 악에 의한 선 타살! 대기업에 의한 포장마차 타살! 개떼의 인간 타살! 맘몬의 야훼 타살! 친 청러미일의 민족주의 타살! 몰상식의 상식 타살! 압제의 해방 타살! 돈의 얼 타살! 어둠의 밝음 타살! 자본의 노동 타살! 도시의 촌락 타살! 주류의 비주류 타살! 도곡동의 구룡마을 타살! 있는 자의 없는자 타살! 잿빛 돌의 푸른 물 타살! 강대의 약소 타살! 조 단위의 억 단위 타살! 5급수의 1급수 타살! 황소개구리의 맹꽁이 타살! 다수자의 소수자 타살!”

하나님 맞을지도 모릅니다.
그의 자살은 내몰린 자살 즉 타살일지도 모릅니다.

‘가족을 압박하는 것처럼 좋은 방법도 없다’ 이 말은 해결사의 말도, 빚쟁이 추심업자의 말도 아닙니다. 법을 지키고 국민을 지킨다는 우리나라 현 검찰총장의 말입니다. 판결 전까지 무죄추정의 원리 등은 한국에서는 책에만 존재하는 이야기인가 봅니다. 아방궁에 산다고 몰아대던 언론과 항상 다투면서도 이런 일에는 합심하는 검경이 가족을 친우들을 희롱하고 몰아감으로 내몰린 자살입니다.

어떤 사람들은 자살한 사람은 교회에서 관심을 가져서는 안된다고 말합니다. 왜 추모예배를 하느냐고 합니다. 그런 예배는 하나님이 받지 않으신다고 합니다. 하지만 노무현 전 대통령의 죽음은 예수님의 죽음을 생각하게 합니다. 예수님의 십자가도 자발적 자살같은 타살이었습니다. 예수님도 예루살렘에 가면 죽을 것을 알면서도 예루살렘으로 가셨죠. 밤이면 아무도 모르는 곳으로 가시면서 잘 피하셨음에도 사역 마지막에는 스스로 몸을 드러내시고 죽이려고 벼르는 악마의 입에 머리를 들이미셨습니다.

바울도 그랬습니다. “이 허리띠의 주인이 이렇게 매여서 끌려갈 것”이라는 사도행전 21장 아가보의 예언을 들은 성도와 친우들이 말림에도 불구하고 바울은 죽음을 향해 갑니다. 다른 때에는 성벽을 바구니를 이용하면서까지 도망갔으면서 이제는 알면서도 죽으러 갑니다. 스스로 죽으러 가는 순교는 자살일까요? 타살일까요? 

하나님!

저는 외국친구들에게 한국은 예수믿고 복받은 나라라고 항상 자랑스럽게 이야기했습니다. 하나님의 은혜와 부모님 세대의 고생과 은덕 때문에 우리 어머니 아버지가 항상 이야기하시던 못먹고 힘들게 살던 시대를 이제는 옛날 이야기처럼 듣고, 이제는 많은 유학생이 나와서 공부하고, 마주치는 관광객 중 한국인들을 심심찮게 만나게 된다고 말입니다.

한국은 항상 “공사중”공화국이지만 그래도 그것은 성장중이기에 생겨난 성장통이고 정치가 아직도 주먹으로 치고 받아야 하는 정치이지만 그래도 성숙중이라고 믿었습니다. 김대중 대통령과 연이어 노무현 당신이 대통령이 되었을때에는 너무나 국민들이 자랑스러웠습니다. 수많은 데모와 죽음을 거치더니 이렇게 성숙하고 성장했구나라구요.

하지만 당신의 죽음은 자랑스러움을 일거에 쓸어냅니다. 허탈합니다.

수많은 무고한 사람들을 광주에서 죽였던 사람들은 잘 살고 있고 조단위로 해먹었던 사람들은 아직도 떵떵거립니다. 독한 사람들이지요. 온국민이 다 손가락질해도 잘 삽니다. 얼굴색도 변하지 않습니다. 한국에서는 착한 사람은, 약한 사람은, 순수한 사람은 잘 살수 없는 건가요? 매연이 가득한 서울처럼 지금의 한국은, 양심적인 사람은, 뜻이 있는 사람은 견디지 못하게 합니다, 숨을 쉬지 못하게 합니다.

많은 사람이 갔습니다. 좋은 노래하던 김광석씨도 가고, 우리 세대의 연인 최진실씨도 갔습니다. 탈랜트의 꿈을 키우던 장자연씨도 권력과 자본의 성상납에 못이겨 분노를 토하며 갔습니다. 아무 것도 없어서 몸밖에 없었던 사람들도 몸에 불을 지르고 갔습니다. 더군다나 소망을 보여줬던 당신마저 갔습니다. 힘이 없는 사람들은 가고 힘이 있었던 당신도 그 무게를 견디지 못하고 갔습니다. 우리는 어디에 기대야할까요? 그냥 이 나라를 포기해야하나요? 더러운 나라라고 앉아서 욕만 해야할까요?

작은 촛불을 피우며 대화하고 싶다는 이야기를 하지만 전경은 방패로 찍으며 이걸 대화라고 말합니다. 일국의 대통령이 서거했는데 닭장차로 둘러싸고 바람 안불어서 좋겠다고 말합니다. 우리는 소망을 잃어가고 있습니다. 명박산성이라는 기상천외한 성을 쌓고 자신들만의 나라를 만듭니다. 대화라는 피가 통하질 않습니다. 마비된 몸 같습니다. 우리는 누구에게 호소하나요? 어디에 우리의 한을 풀고 이야기합니까?

먼저 하나님 당신에게 구합니다.

시편기자가 말하듯이 “하나님이여 우리의 원수를 갚아주소서. 돈도 권력도 복수할 힘도 없는 우리는 원수를 쳐다만 봐야합니다. 하나님 외에는 토로할 곳조차 없습니다. 들어줄 사람도 없습니다. 하나님이여 우리의 억울함과 분노를 들어주소서. 억울하게 목숨을 포기할 수  밖에 없는 사람들을 도와주소서.”

하나님 그렇지만 마냥 신원하는 기도만 할 수가 없습니다. 그러기에는 우리 역시 핏값에서 자유롭지 못하기 때문입니다. 이라크 전쟁을 비판하지만 그 억울한 피 위에서 조절되는 기름값의 혜택을 우리가 보기 때문입니다. 이메가바이트 대통령이 혹시나 베풀어줄지도 모를 부동산과 풍요의 혜택과 떡고물을 기대하고 있기 때문입니다.

하나님이여 할 수 없어서 마지막 방법마저 없어서 죽음을 택했던 그런 사람들에게서 고개 돌리고, 먹고 살 일에 바쁜 우리를 용서하소서. 집값 떨어졌다고 증시 떨어진다고 호들갑 떨며 우리의 친구였던 사람에게서 등을 돌렸던 비겁한 우리들을 용서하소서. 양심과 고통에 겨워 홀로 부엉이 바위 위에서 발을 저 나락으로 딛어야 했던 이의 말에, 또한 그와 같은 너무나 낮은 사람들의 호소에 살아있을 적 귀기울이기 보다 죽어서야 귀기울이고 이마저도 제대로 듣지 못하는 비겁한 우리를 용서하소서.

당장 먹고사는 문제에 닥친 북한의 형제자매를 위해서 배고프게 기도하기 보다 남는 음식이 있어도 버리면 버렸지 나누지 못하는 우리의 기름진 배를 용서하소서. 당신에게 하도 복만 구해서 이제는 먹고 살만 해져서인지 이제는 민족의 희망이라기 보다 개독교라는 이름으로 더 많이 불리는 우리를 용서하소서.

인생의 무게에 눌려 죽음으로 나아간 사람을 두고 기억하고 미안해하기 보다 먼저 자살한 무능한 사람이라고 자격도 없는 지도자라고 판단부터 내리고 무슨 추모예배냐고, 주님의 자비와 연민을 잃어버린 우리를 용서하소서.
우리를 용서하소서
우리를 용서하소서. 아멘
                                                   
김이석 목사(드류신학교 박사과정)